ヨハン早稲田キリスト教会で語られたメッセージの中から幾つかをご紹介。聖書の御言葉の恵みを分かち合いましょう。

2012年4月アーカイブ

場所:ヨハン早稲田キリスト教会、ヨハン教会

木曜礼拝20093.12

聖書本文:ネヘミヤ1:1-11

主題:神に用いられた人、ネヘミヤ

 

皆さん、こんばんは。

ユースキャンプが先週終わり、恵みの中でそれぞれの場所に遣わされていると思います。

今日取り上げたのは神に用いられる人としてネヘミヤ記を取りあげました。

皆さんはネヘミヤの物語は知っていますでしょうか?

時代は南ユダ王国がバビロンによって滅ぼされ、

国民が70年間の捕囚時代を経て再びユダの地に帰ってきた時の話です。


民衆は国に戻ってきたものの、未だに国は国として十分に機能しておらず、

首都エルサレムの城壁は打ち破られたままでありました。

そのような中でエルサレムの城壁を立て直そうとしたのが、ネヘミヤです。


 ネヘミヤ記のテーマを一言で言うならば、『復興』です

復興は英語で言うとリバイバルです。

だからネヘミヤ記はただ単に城壁を立て直すお話ではありません。

リバイバルの為に必要な要素が十分に書き記されています。

ユースキャンプも終わり、それぞれの場所で私達は主の栄光を表すために

地の塩、世の光にならなければなりません。

今日の本文から3つのポイントで見て行きましょう。


まず、3

ネヘミヤ 1:3 彼らはこう答えた。「捕囚の生き残りで、この州に残っている人々は、大きな不幸の中にあって、恥辱を受けています。エルサレムの城壁は打ち破られ、城門は焼け落ちたままです。」

 

城壁が打ち破られ、城門が焼け落ちているとはどういう事でしょうか?

ローマ人の物語という本を読んだことがあるでしょうか。

塩野七海が書いた、ローマ帝国の興亡の歴史です。

それは戦争の歴史でもあります。

その中で一つの都市が、国が滅ぼされる時は、その国の城壁が破られる時です。

何の為の城壁であり、城門でしょうか?

門は、出入りを制限するためです。

良いものを受け入れ、悪いものを入れさせない為に城門があり、城壁があるのです。

だから、城壁が破られ、城門が焼け落ちているとはどういうことでしょうか?

良いものも悪いものも関係なく、

好き勝手に何でも出入りできる状態と言うことです。

強盗が入るもの自由、殺人犯が入るのも自由です。

誰一人それを制限することはできません。


ヨハネ10:7 イエスはまた言われた。「はっきり言っておく。わたしは羊の門である。

10:8 わたしより前に来た者は皆、盗人であり、強盗である。しかし、羊は彼らの言うことを聞かなかった。


ここで、私達はこの状況を今の日本に当てはめて考えて見なければなりません。

ユースキャンプで沢山の恵みを受けたと思います。

しかしいざ山を降りて日常の生活に戻るならば、

依然として日本の霊的な状況は悪いままです。

私達がテレビや新聞、雑誌を見るならば、あらゆる情報が私達の耳に入ります。

そこには何の制限もありません。

テレビを見れば芸能界のニュースを聞きます。

ある有名人とある有名人が今度結婚すると聞きます。

しかし、2人の間には既に子供がみごもっているのです。

それを平然と報道します。

芸能人の仲間達は何のためらいもなく祝福します。

それが当たり前になっています。

ある芸能人は自分が男から女に手術して変わりましたと、

その人生の歩みを本にして出しましたとテレビで宣伝しています。

私達は何かがおかしいと思います。

しかし、今の子供達はそれをどのように受けとめるのか、恐ろしくなります。

これは何でしょうか?

価値観の基準が破られています。

何が良いものか、何が悪いものか、その基準は、その制限はもはやないのです。


場所:ヨハン早稲田キリスト教会・ヨハン教会

木曜礼拝20107.15

聖書本文:マタイによる福音書41節-11

 

マタイによる福音書

45次に、悪魔はイエスを聖なる都に連れて行き、神殿の屋根の端に立たせて

46言った。「神の子なら、飛び降りたらどうだ。「神があなたのために天使たちに命じると、あなたの足が石に打ち当る事のないように、天使たちは手であなたを支える。と書いてある。

47 イエスは、「あなたの神である主を試してはならない」とも書いてある。と言われた。

 

皆さん、こんばんは。今日の本文はマタイによる福音書4章であります。

これはイエス様が誘惑を受ける場面です。これはどのような状況でしょうか?


イエス様は30歳で公の生涯を始められました。

洗礼者ヨハネから洗礼を受け、これから公の人生が始まろうとする時に、

まず荒れ野で誘惑を受けられたのです。


イエス様の公の人生は何でしょう?

多くの人々に神の国の福音を述べ伝え、

病人をいやされ、主が選ばれた弟子達を訓練する、

それがイエス様の公の人生です。

これを通して主は全世界に影響を及ぼす神の国の準備をされたのです。


しかし、洗礼を受け、公の生涯を始められるにあたり、まず主は悪魔から誘惑を受けました。

つまり、試みを受けました。

天の父なる神様は、その御子イエスがご自分の働きを始められる前に、

悪魔が御子を誘惑によってテストするのを許可されました。

そして、愛する御子がどのように誘惑に対処するのかを判断されたのです。


この試みを御子イエスは、完全に退けて、サタンの誘惑に勝利されました。

それで、イエス様は神の国の福音を述べ伝える伝道の生涯を始められたのです。


これは、私達クリスチャン人生のモデルとして見ることができるものです。


ここにいるほとんどの木曜礼拝に参加する兄弟姉妹は洗礼を受けたかと思います。

または洗礼クラスに参加しているかもしれません。

洗礼を受けることは、クリスチャン人生の公の始まりです。

主が与えられた使命に生きる人生の始まりです。

しかし、私達が公にクリスチャンになったとしても、

私達がこのサタンの誘惑に勝利しなければ、

本当の意味での神の使命に生きる人生、神のビジョンを成し遂げることはできないのです。


マタイ4章を見てみましょう。

イエスは洗礼を受けました。

そして誘惑に勝利しました。

それから公の宣教と癒しと弟子訓練の人生を始められたのです。

これは私達クリスチャン人生のモデルです。


ここには多くの兄弟姉妹がいます。

誘惑は一度で終わるものではありません。日々やってきます。

誘惑はサタンがするものです。

何のためですか?

クリスチャンとしての公の生涯、神の使命を成し遂げようとする全てのクリスチャンにやってくるものです。


サタンの誘惑の目的は何でしょうか?

それは一言で言うと、神の使命、神のビジョンの『中断と挫折』です。

サタンが恐れている事はなんでしょうか?


場所:ヨハン早稲田キリスト教会、ヨハン教会

木曜礼拝2010.7.8

聖書本文:ヨハネによる福音書21節?11

主題:カナの婚礼

 

こんばんは。今日はヨハネによる福音書2章です。

イエス様が生まれ育ったガリラヤ地方のカナという場面における結婚式での出来事であります。

イエス様が行った最初の奇跡であると言われています。

ヨハネによる福音書

2:1 三日目に、ガリラヤのカナで婚礼があって、イエスの母がそこにいた。2:2 イエスも、その弟子たちも婚礼に招かれた。

皆さんは、結婚式や披露宴に招かれた人がいますか?

または、この中で結婚している人もいれば、そうでない人もいるでしょう。


私も結婚式を2年半前に挙げました。

その時に結婚式や披露宴の招待状を作ったことを覚えています。

結婚式に招くのは誰ですか?それは新郎新婦です。

新郎新婦の名前で人々を招くのです。

その招待客の中にイエス様や母マリアがいたということは、

この婚礼の主人である新郎新婦は、イエス様と近い関係にあった人かもしれません。


日本では結婚式と披露宴は大体セットです。

大体1日のうちに全部の式が終わります。

しかし、当時のイスラエルでは、婚礼の宴は水曜日から始まって1週間続きます。

当時、婚礼は人生で最も祝福された日とされたのです。


 しかし、この喜びの時に問題が生じます。

宴会の途中でぶどう酒が切れてしまったということです。

ヨハネによる福音書

2:3 ぶどう酒が足りなくなったので、母がイエスに、「ぶどう酒がなくなりました」と言った。


これは非常事態でした。

イスラエルには「ぶどう酒がないなら喜びもない」という諺まであるほどで、

宴の席で、ぶどう酒は必要不可欠なものだったのです。

ぶどう酒は結婚の喜びを増し加え、

分かち合うもの(詩篇104:15,伝道書10:19)と考えられたのです。


私達は、この物語をどのように考えますか。

婚礼の場面において、最も大切な婚礼の宴を盛り上げ、

楽しいものにするぶどう酒がなくなったというこの出来事をどのようにとられるべきでしょうか。

この婚礼は、ある意味『わたしたちの人生』に例えることができます。



場所:ヨハン早稲田キリスト教会、ヨハン教会

木曜礼拝2010.4.8

聖書本文:エレミヤ書291節-14

主題:将来と希望を与える計画

 

皆さんこんばんは。

今週からエレミヤ書の日々の御言葉が始まりました。


エレミヤの預言者としての活動期間はヨシヤ王の時代13年から、

ヨヤキム王、そして、ゼデキヤ王の時代にバビロン捕囚が起こるまで続きました。

今日の本文は、バビロンの王ネブカドネツァルがエルサレムを占領し、

捕囚としてバビロンに連れていかれた人々に対し、

エレミヤが手紙を送ったその文面であります。


イスラエルの民族がエジプトを脱出し、

イスラエルに定住してから、700年以上経ちました。

彼らはカナンの地に定住していました。エルサレムには神殿が建てられ、

そこにおいて、彼らは主を礼拝していたのです。

彼らは神によって選ばれた偉大な民族でした。

他の異邦人は軽蔑すべき存在でした。

主なる神様は常に彼らを守り、何があっても助けてくれると思っていました。


しかし、彼らの期待は外れて、偽預言者の預言も外れ、

BC586年にバビロンによってエルサレムは陥落し、

彼らは捕囚として捕らえられていく事になります。


彼らを守ってくれるはずの神は何もしてくれなかったのです。

期待は外れました。

そして、彼らはバビロンという全く異邦の地、

偶像の神々があるその土地において住まなければならないという現実に直面する事になりました。


私達も、時に受け入れがたい現実に直面するということがあります。

こんなはずではないという現実を見ることがあります。

そのような時に私達はどのようにすればよいのか。

またバビロンに連れていかれた人々に対して、

エレミヤはどのような内容でメッセージを語っているのか、見ていきたいと思います。



このアーカイブについて

このページには、2012年4月に書かれたブログ記事が新しい順に公開されています。

前のアーカイブは2012年3月です。

最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。